La raison en est que si vous retirez de façon trop abrupte, rapide ou inepte la translation à un individu ou une culture, il en résultera, je le répète, une régression et non une révélation, une dépression plutôt qu’un soulagement.
Deux exemples : En débarquant aux Etats-Unis, Chögyam Trungma Rimpoche, grand (bien que controversé) maître tibétain, est devenu célèbre parce qu’il répondait toujours à la question : quel est le sens du Vajrayana ? par ces mots : « Tout est Ati. » En d’autres termes, il n’y a qu’esprit éveillé partout où vous posez les yeux. L’ego, le Samsara, le Maya et l’illusion – rien n’a besoin de disparaître car rien de tout cela n’existe en réalité. Il n’y a que l’Ati, il n’y a qu’Esprit, il n’y a que Dieu, il n’y a partout que Conscience non divisée.
Absolument personne n’a compris. Personne n’était prêt à entendre cette réalisation radicale et authentique d’une vérité qui existe déjà et toujours. Alors Trungpa a fini par introduire toute une série de pratiques « mineures » aboutissant à cette ultime et radicale « non-pratique ». Il a introduit les Neuf Yanas comme fondement de la pratique – autrement dit, il a proposé neuf étapes, ou niveaux de pratique, qui mènent à l’ultime « non-pratique » du déjà et toujours Ati.
Beaucoup de ces pratiques étaient de simples translations, d’autres étaient ce que l’on pourrait appeler des pratiques de « transformation mineure » : mini-transformations par lesquelles le corps/esprit devenait plus ouvert à l’éveil radical déjà-accompli. Ces pratiques – de translations mineures – étaient nées de la « pratique parfaite », de la non-pratique, c’est-à-dire de la prise de conscience radicale, instantanée et authentique que, depuis le commencement, il n’y a que l’Ati. Ainsi, bien que le but préalable et le fondement permanent étaient l’ultime transformation, Trungpa a éprouvé le besoin de proposer des pratiques de translation et de transformation mineures afin de préparer ses élèves à l’évidence de ce qui est.
Il s’est passé exactement la même chose pour Adi Da, autre maître influent (et tout aussi controversé). Il s’agit cette fois-ci d’un américain. A l’origine il enseignait uniquement le « chemin de la compréhension » : non pas un chemin pour atteindre l’éveil, mais une investigation du pourquoi de ce désir d’éveil. Le désir d’éveil n’est en fait que la tendance avide de l’ego de tout saisir. Ainsi c’est la recherche même qui nous empêche de le vivre. La « pratique parfaite » ne consiste plus alors à chercher l’éveil mais à enquêter sur la motivation de la recherche elle-même. De toute évidence le but de cette quête est d’éviter le présent et seul le présent détient la réponse : rechercher toujours, c’est manquer la cible. Vous êtes toujours déjà esprit éveillé, et par conséquent chercher l’esprit équivaut à nier l’esprit. Vous ne pouvez pas plus réaliser l’esprit que vous ne pouvez réaliser vos pieds ou acquérir vos poumons.
Personne n’a compris. Alors Adi Da, tout comme Trungpa, a introduit une série de pratiques translatives et de pratiques de transformation mineures – sept étapes de pratiques, en fait – pour vous mener au point où vous pouvez vous dispenser de toute pratique et rester ouvert à la toujours/déjà vérité de votre condition éternelle et hors du temps qui était depuis le commencement absolument présente, mais ignoré de façon brutale par votre désir effréné de chercher.
Quoi que vous puissiez penser de ces deux maîtres, un fait demeure : ils sont les premiers à avoir sérieusement tenté d’introduire aux Etats-Unis la notion de « Tout est Ati » – Tout est Esprit – par conséquent toute recherche d’esprit est précisément ce qui en empêche la réalisation. Et tous deux ont découvert que même si l’on est profondément éveillé à l’Ati, éveillé à la vérité radicale et transformatrice du présent, les pratiques translatives et de transformation mineures sont néanmoins un préalable nécessaire à la transformation ultime.
Ma seconde conclusion serait donc, qu’en plus d’offrir une transformation radicale et authentique, nous devons toujours rester sensibles et attentifs aux nombreux modes de pratiques mineures et translatives qui sont eux aussi bénéfiques. Cette position plus généreuse en appelle à une « approche intégrale » de la transformation dans son ensemble, une approche qui honore et incorpore beaucoup de pratiques de transformation mineures et translatives qui recouvrent les aspects physiques, émotionnels, mentaux, culturels et communautaires de l’être humain. Cela en préparation et afin de devenir une expression de la transformation ultime vers l’état toujours/déjà présent.
Ainsi, même s’il est juste de critiquer la religion purement translative (et toutes les formes mineures de transformation), nous réalisons qu’une approche intégrale de la spiritualité est une combinaison du meilleur de l’horizontal et du vertical, de la translation et de la transformation, du légitime et de l’authentique. Concentrons alors nos efforts sur une vue d’ensemble saine et équilibrée de la situation humaine.
Deux exemples : En débarquant aux Etats-Unis, Chögyam Trungma Rimpoche, grand (bien que controversé) maître tibétain, est devenu célèbre parce qu’il répondait toujours à la question : quel est le sens du Vajrayana ? par ces mots : « Tout est Ati. » En d’autres termes, il n’y a qu’esprit éveillé partout où vous posez les yeux. L’ego, le Samsara, le Maya et l’illusion – rien n’a besoin de disparaître car rien de tout cela n’existe en réalité. Il n’y a que l’Ati, il n’y a qu’Esprit, il n’y a que Dieu, il n’y a partout que Conscience non divisée.
Absolument personne n’a compris. Personne n’était prêt à entendre cette réalisation radicale et authentique d’une vérité qui existe déjà et toujours. Alors Trungpa a fini par introduire toute une série de pratiques « mineures » aboutissant à cette ultime et radicale « non-pratique ». Il a introduit les Neuf Yanas comme fondement de la pratique – autrement dit, il a proposé neuf étapes, ou niveaux de pratique, qui mènent à l’ultime « non-pratique » du déjà et toujours Ati.
Beaucoup de ces pratiques étaient de simples translations, d’autres étaient ce que l’on pourrait appeler des pratiques de « transformation mineure » : mini-transformations par lesquelles le corps/esprit devenait plus ouvert à l’éveil radical déjà-accompli. Ces pratiques – de translations mineures – étaient nées de la « pratique parfaite », de la non-pratique, c’est-à-dire de la prise de conscience radicale, instantanée et authentique que, depuis le commencement, il n’y a que l’Ati. Ainsi, bien que le but préalable et le fondement permanent étaient l’ultime transformation, Trungpa a éprouvé le besoin de proposer des pratiques de translation et de transformation mineures afin de préparer ses élèves à l’évidence de ce qui est.
Il s’est passé exactement la même chose pour Adi Da, autre maître influent (et tout aussi controversé). Il s’agit cette fois-ci d’un américain. A l’origine il enseignait uniquement le « chemin de la compréhension » : non pas un chemin pour atteindre l’éveil, mais une investigation du pourquoi de ce désir d’éveil. Le désir d’éveil n’est en fait que la tendance avide de l’ego de tout saisir. Ainsi c’est la recherche même qui nous empêche de le vivre. La « pratique parfaite » ne consiste plus alors à chercher l’éveil mais à enquêter sur la motivation de la recherche elle-même. De toute évidence le but de cette quête est d’éviter le présent et seul le présent détient la réponse : rechercher toujours, c’est manquer la cible. Vous êtes toujours déjà esprit éveillé, et par conséquent chercher l’esprit équivaut à nier l’esprit. Vous ne pouvez pas plus réaliser l’esprit que vous ne pouvez réaliser vos pieds ou acquérir vos poumons.
Personne n’a compris. Alors Adi Da, tout comme Trungpa, a introduit une série de pratiques translatives et de pratiques de transformation mineures – sept étapes de pratiques, en fait – pour vous mener au point où vous pouvez vous dispenser de toute pratique et rester ouvert à la toujours/déjà vérité de votre condition éternelle et hors du temps qui était depuis le commencement absolument présente, mais ignoré de façon brutale par votre désir effréné de chercher.
Quoi que vous puissiez penser de ces deux maîtres, un fait demeure : ils sont les premiers à avoir sérieusement tenté d’introduire aux Etats-Unis la notion de « Tout est Ati » – Tout est Esprit – par conséquent toute recherche d’esprit est précisément ce qui en empêche la réalisation. Et tous deux ont découvert que même si l’on est profondément éveillé à l’Ati, éveillé à la vérité radicale et transformatrice du présent, les pratiques translatives et de transformation mineures sont néanmoins un préalable nécessaire à la transformation ultime.
Ma seconde conclusion serait donc, qu’en plus d’offrir une transformation radicale et authentique, nous devons toujours rester sensibles et attentifs aux nombreux modes de pratiques mineures et translatives qui sont eux aussi bénéfiques. Cette position plus généreuse en appelle à une « approche intégrale » de la transformation dans son ensemble, une approche qui honore et incorpore beaucoup de pratiques de transformation mineures et translatives qui recouvrent les aspects physiques, émotionnels, mentaux, culturels et communautaires de l’être humain. Cela en préparation et afin de devenir une expression de la transformation ultime vers l’état toujours/déjà présent.
Ainsi, même s’il est juste de critiquer la religion purement translative (et toutes les formes mineures de transformation), nous réalisons qu’une approche intégrale de la spiritualité est une combinaison du meilleur de l’horizontal et du vertical, de la translation et de la transformation, du légitime et de l’authentique. Concentrons alors nos efforts sur une vue d’ensemble saine et équilibrée de la situation humaine.
Notre mission
La mission d'EnlightenNext est de catalyser l'évolution de la conscience et de la culture. Nous aspirons à être des leaders, des exemples et des défricheurs dans le champ émergent de la spiritualité évolutive et intégral, et à révéler la pertinence ultime de l'éveil spirituel à notre époque.
A travers un cycle annuel de programmes et d'évènements, et du magazine EnlightenNext plusieurs fois primé, nous éveillons, connectons et cultivons un mouvement global d'évolutionnaires, des personnes qui se sentent personnellement responsables de créer le futur.
Qui sommes-nous ?
Fondé par le visionnaire et enseignant spirituel Andrew Cohen en 1988, Enlightennext est une association à but non lucratif (EnlightenNext France est une association de type 1901). Organisation globale s'appuyant sur un réseau de membres présents dans 20 pays, elle est basée à Lenox (USA, Massachusetts) et dispose de centres à New York, Boston, Londres, Paris, Amsterdam, Francfort, and Copenhague.
Notre magazine trimestriel EnlightenNext est publié depuis 1992. Il a été plusieurs fois primé, dispose d'un lectorat de 75 000 personnes et existe en versions anglaise, allemande, française (sous le nom EveilEvolution), hollandaise et espagnole. En 2009, nous avons lancé le "Cycle découverte EnlightenNext", un programme continu d'évènements comprenant une longue retraite d'un mois et une conférence internationale pour permettre aux personnes de participer directement à la fois à l'évolution personnelle et culturelle.
EnlightenNext est inspirée et guidée par les principes de l'enseignement spirituel d'Eveil Evolutif d'Andrew Cohen. Connectant la transformation individuelle de l'individu avec un sens profond de responsabilité pour notre futur collectif, cette philosophie spirituelle du 21è siècle est l'essence de l'organisation et de la culture d'EnlightenNext, et de tous ses évènements, programmes et publications.
L'offre EnlightenNext
EnlightenNext propose :
> En savoir plus sur Andrew Cohen, le fondateur d'EnlightenNext
La mission d'EnlightenNext est de catalyser l'évolution de la conscience et de la culture. Nous aspirons à être des leaders, des exemples et des défricheurs dans le champ émergent de la spiritualité évolutive et intégral, et à révéler la pertinence ultime de l'éveil spirituel à notre époque.
A travers un cycle annuel de programmes et d'évènements, et du magazine EnlightenNext plusieurs fois primé, nous éveillons, connectons et cultivons un mouvement global d'évolutionnaires, des personnes qui se sentent personnellement responsables de créer le futur.
Qui sommes-nous ?
Fondé par le visionnaire et enseignant spirituel Andrew Cohen en 1988, Enlightennext est une association à but non lucratif (EnlightenNext France est une association de type 1901). Organisation globale s'appuyant sur un réseau de membres présents dans 20 pays, elle est basée à Lenox (USA, Massachusetts) et dispose de centres à New York, Boston, Londres, Paris, Amsterdam, Francfort, and Copenhague.
Notre magazine trimestriel EnlightenNext est publié depuis 1992. Il a été plusieurs fois primé, dispose d'un lectorat de 75 000 personnes et existe en versions anglaise, allemande, française (sous le nom EveilEvolution), hollandaise et espagnole. En 2009, nous avons lancé le "Cycle découverte EnlightenNext", un programme continu d'évènements comprenant une longue retraite d'un mois et une conférence internationale pour permettre aux personnes de participer directement à la fois à l'évolution personnelle et culturelle.
EnlightenNext est inspirée et guidée par les principes de l'enseignement spirituel d'Eveil Evolutif d'Andrew Cohen. Connectant la transformation individuelle de l'individu avec un sens profond de responsabilité pour notre futur collectif, cette philosophie spirituelle du 21è siècle est l'essence de l'organisation et de la culture d'EnlightenNext, et de tous ses évènements, programmes et publications.
L'offre EnlightenNext
EnlightenNext propose :
- Un chemin spirituel original et contemporain, ainsi que des pratiques, pour les personnes qui aspirent à aligner leur vie avec des valeurs éveillées,
- Des cours et des publications sur les éléments essentiels de l'Eveil Evolutif,
- Un réseau global d'évolutionnaires et une série de forums et d'événements pour leur permettre d'explorer la dimension collective de la conscience éveillée et ses implications pour l'évolution de la culture,
- Un magazine trimestriel,
- Des retraites avec Andrew Cohen qui donnent l'opportunité d'expérimenter les enseignements d'Eveil Evolutif.
> En savoir plus sur Andrew Cohen, le fondateur d'EnlightenNext
La mission d'EnlightenNext
La vision d'EnlightenNext
Ken Wilber
Une spiritualité qui transforme
Par le philosophe intégral Ken Wilber
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