Eveil Evolution - Spiritualité Evolutive
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Andrew Cohen - L’Éveil nouveau - [Visionneuse]
Le temps de l’Eveil personnel ou purement individuel est révolu. Au XXIe siècle, le contexte d’une spiritualité qui transforme est l’évolution.
52 What Is Enlightenment? l’éveil au XXIe siècle l’éveil nouveau par Andrew Cohen Andrew Cohen, fondateur et rédacteur en chef de la revue What Is Enlightenment?, est enseignant spirituel depuis 1986. Il est également l’auteur de nombreux livres dont Embrasser le Ciel et la Terre et Vivre l’Eveil. Pour plus d’informations, consulter le site www.andrewcohen.org. Bien que la plupart des gens ne le sachent pas encore, le temps de l’Eveil personnel ou purement individuel est révolu. Au XXIe siècle, le contexte d’une spiritualité sérieuse, profonde et authen- tique – c’est-à-dire une spiritualité qui transforme – est l’évolution : l’évolution non seulement de l’individu, mais au-delà de l’individu. Nous avons découvert seulement récemment que notre existence fait partie d’un processus de développement commencé il y a qua- torze milliards d’années et dont nous-mêmes sommes le déploiement actuel. La prise de conscience de ce contexte évolutif ébranle la per- ception, profondément ancrée et conditionnée, que nous avons de nous-mêmes, comme individus séparés existant indépendamment des circonstances environnantes. L’ego postmoderne est un maître magicien qui crée l’illusion ultime : l’individualité ! Nos « moi » post- modernes ont atteint un pénible summum historique d’aliénation psychologique et spirituelle. Poursuivant la liberté personnelle, so- ciale, philosophique et spirituelle, beaucoup d’entre nous ont aban- donné les grandes traditions spirituelles. De ce fait, nous avons perdu le contact avec notre âme individuelle et collective, et sans y prendre garde, nous nous sommes retrouvés naufragés sur l’île déserte de notre ego. Nous ne pouvons retourner à la situation antérieure après avoir percé les limites d’une identité basée sur la famille, la tribu ou la religion. Alors vers quelle direction se tourner quand on veut dés- espérément avancer ? Quand on a vu au travers de l’apparente solidité de leurs struc- tures, il n’est plus possible de continuer selon les modèles anciens. Pour ceux qui ressentent une inclination spirituelle sans vouloir pour autant suivre les sentiers battus, se diriger vers une conscience plus profonde et plus élevée devient une nécessité. En ce début de XXIe siècle, les êtres humains les plus avancés constatent que la recher- che et la défense passionnées de l’individualisme débouchent sur une impasse. Le mouvement vers un développement supérieur nous demande maintenant de faire un saut au-delà de la sphère du per- sonnel, et ceci est complètement nouveau. La poursuite de la sainteté ou de la conscience illuminée, traditionnellement, a été le fait d’in- dividus héroïques et extraordinaires – tel grand saint, tel « Éveillé ». Aujourd’hui, pourtant, l’impératif évolutif de notre époque semble nous pousser vers un développement situé au-delà de ce que nous appelons la Réalisation personnelle, vers quelque chose de différent : un éveil profond qui transcende l’individu. Un soir, alors que j’étais adolescent, j’ai eu une expérience spon- tanée de ce que l’on nomme « conscience cosmique ». Pendant un court instant, j’ai su, sans l’ombre d’un doute, que j’étais en même temps l’univers tout entier et son témoin. Découvrir l’immensité d’amour contenue dans cette dualité est physiquement insoutenable. Lorsque j’ai eu vingt ans, je suis devenu un chercheur passionné, et à trente ans j’ai trouvé ce que je cherchais. Très peu de temps après, j’ai commencé à enseigner. C’est alors que j’ai fait une découverte trou- blante : l’expérience spirituelle de ceux qui s’étaient réunis autour de moi était partagée et semblait par là posséder plus de sens et de portée que n’importe quel état de conscience supérieur, aussi intense fût-il, vécu individuellement. « Nous étions littéralement aspirés dans un champ de conscience puissant et radicalement autre, qui nous donnait l’impression d’être doucement mais complètement détruits ; notre identité individuelle disparaissait pour laisser place à un monde littéralement nouveau ». Il m’a fallu quelques années pour comprendre la signification de ce qui arrivait et mettre ces événements dans la bonne perspective. Assez rapidement, il devint évident qu’une mutation était à l’œuvre. J’étais témoin du fait que l’esprit de l’Éveil semblait faire un saut qui transcendait l’individuel. « Les mots qui étaient prononcés avaient une profondeur et un sens qui résonnaient d’une manière intemporelle. Dès que nous eûmes reconnu cela, la force de la présence qui se révélait entre nous s’amplifia et cette présence parut même regarder à travers nos yeux sa propre expression avec le plus grand intérêt. » « Cette nouvelle conscience qui émergeait entre nous était tellement puis- sante qu’elle me semblait presque impossible à contenir. Je tremblais de l’intérieur. Au début, une grande peur s’est levée face à cette force écra- sante, mais celle-ci demandait une réponse qu’il était impossible de refu- ser. L’esprit s’est étendu rapidement dans toutes les directions, ne laissant aucun espace à l’auto-référence personnelle ni à la moindre frontière entre nous. Un nouveau sens du moi émergea, littéralement indéfinissa- ble ; un soi qui ne semblait avoir ni début ni fin. » Les biologistes évolutionnistes nous expliquent que le stress est facteur d’évolution en forçant l’émergence de nouvelles formes de vie plus complexes que les précédentes. Les psychologues évolution- nistes nous confirment que ce sont les modifications des conditions de vie qui miraculeusement servent de catalyseurs, chez les êtres hu- mains, pour provoquer l’apparition de potentialités supérieures sur les plans émotionnel, psychologique et spirituel. Comme le suggère le dossier principal de ce numéro de Eveil & Evolution, la conscience elle-même, aux confins du développement humain, semble trans- cender les limites de l’individuation pour révéler de manière specta- culaire des possibilités nouvelles, excitantes et inédites, d’intégration supérieure. Malgré les dangers extrêmes qui menacent notre avenir, je ne peux pas imaginer de vivre dans une époque plus passionnante que la nôtre.
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